到了春天，還識春天?

這兩天天氣好冷，好像快下雪了。

靜靜地想這一個月來，

我的心為什麼到處流蕩，隨著紛亂的世界政治經濟起起伏伏。

今天看到這首詩 — 春光，由樂生療養院湯伯伯寫的情詩，

才恍然大悟… 原來，我的心裡依舊是懷著好壞的分別，美善的價值，春天的渴望，所以，寫下 “心裡的春天”。

………………………………………

春光 by 湯祥明

我在落葉紛紛的秋季，就告訴你還有春天。
到了雨雪霏霏的冬令，我又說春天就在面前。
等到春光春色已濃，你又重新問我春天。
我說萬花就開在你的袖底，而你竟不知道那就是春天。

你在枯枝上等候新綠，因此辜負了萬花開遍。
而你說春天辜負你那甜夢，春天還辜負你的痴意。
已去的春天雖不會再返，今年過去了可還有明年。
但等你耗盡了太多春天，春天對你就沒有纏綿。

盈下的顏色千萬種，哪一種不代表春天。
你為何在黯淡的林中期待，望著無情的枯枝失眠。

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心裡的春天

思念在雪中沸騰，行動在火中冷卻。

思念纏思念，作繭看不見雪，

行動綁行動，自縛浴火，卻等著 —讓一切飛灰煙滅。

我的心裡沒有夏雨，沒有秋風，沒有冬雪；

一心只想著春天。

如果，心永遠停留在遠處，

問自己，

到了春天，還識春天?

他們說: 下面這則是笑話，可是我覺得不好笑。

“ One evening I drove my husband's car to the shopping mall. On my return, I noticed that how dusty the outside of his car was and cleaned it up a bit. When I finally entered the house, I called out."The woman who loves you the most in the world just cleaned your headlights and windshield." My husband looked up and said ……………………………………………………………………………
Mom’s here?”

這個笑話是讓人"苦笑"了，
因為我正苦陷於兩個女人的愛的夾攻 — 媽媽和老婆。
最愛我的女人，當然是 ……………………... 有兩個 ………………
我最愛的女人，當然是……………………… 這兩個 ...............................媽媽和老婆
而我最牽掛的女人，卻永遠是……………………………………......................在遠方不能一起過節的那個。

每年到了過節的時候，就是我要把皮拉緊一點的時候。
因為如果沒有好好安排假期，是有可能同時傷了兩個女人的心。
不過，經過八年抗戰，在我硬喬之下，終於有點頭緒要怎樣過節…
老婆說: 他只在乎聖誕節和新曆年一起過。
媽媽說: 她只要農曆春節我在身邊。
時間喬開感覺上是比較好辦事。
但，我最愛的這兩個女人住在五千哩之外的太平洋左右邊，
有時候，真得很想有個分身，免得我要時常分心。
什麼時候才能住在一起?

覺遲的微笑

夏天
我埋頭除草
你在我身旁
捻了朵花
安安靜靜

冬天
我才記起
你那天的微笑
是花

不要用經濟發展的蜜糖，塞住我們的嘴

不要用經濟發展的蜜糖，塞住我們的嘴
不要用國家合法的警察公權力，強暴我們的身軀

「抗議馬政府向中國人權低標看齊」－ 請參加台灣公民連署
2005年第一次連胡會時，人權團體即要求國民黨：「政權可以失落，人權不可以失落。」應該要向中 國政府強烈要求釋放政治犯，及改善人權狀況。2008年，馬政府上台後，強調與中國的對等交流，然而，所謂的「對等」，竟是降低台灣的人權法治標準，來迎 合中國。近日，中國特使陳雲林來台，國民黨政府正是以中國的人權標準，來對待台灣的抗議民眾。

列舉馬政府種種降低人權標準的粗暴作法諸如：
淨 空高速公路車道，連媒體隨行車輛，都遭到警察以「逼車」方式強行要求離開；禁止民眾在公共場合舉國旗；禁止民眾在公共場所說「台灣不是中國的」；民眾在圓 山附近手持DV拍攝被警方帶走；民眾想要施放印有「黑心」圖樣的氣球被警方制止；民眾騎機車懸掛支持西藏獨立的「雪山獅子旗」，被以「違反集會遊行法」的 理由，禁止通行並將人直接從車上架離.........

大法官曾表示：「言論自由為人民之基本權利，憲法第十一條有明文保障，國家應給予 最大限度之維護，俾其實現自我、溝通意見、追求真理及監督各種政治或社會活動之功能得以發揮。」因此警察在執行勤務時，不僅有義務對表達意見的人民給予適 當保護，更應該協助人民行使表達意見之自由。然而，台灣警察在面對人民行使基本權利時，卻常是橫加阻擋和壓制。特別是這段期間警方密集地超越了勤務執行的 界線及比例原則，嚴重妨害了人民表達意見的自由。這些活生生的人權侵犯實例，無疑對台灣政府自我標謗為「民主自由國家」是最大的諷刺。

除了強烈譴責警察執法過當的行為，台灣人權促進會嚴正發起民間社團連署，要求：

一、馬總統應該為其出賣三十年台灣人權法治成果、附和獨裁國家，向全國人民公開道歉。
二、警政署長王卓鈞、國安局長蔡朝明，應立刻下台。
三、號召成立義務人權律師團，接受民眾舉報人權侵害個案，做為進一步向國家提出集體控訴的基礎。
四、呼籲在第一線執法的警察同仁們，維護憲法價值是每一個執法者的天職，盲目聽從上級的違法違憲指令，將構成犯罪行為。勿淪為箝制人民基本權利的打手。
五、呼籲立法院立即修正「集會遊行法」。

集體情傷

我願意自我放逐 ;
成就你，一心想隱藏的情傷
哪一天，
陽光爬進妳的心底
才驚覺，
傷不是傷，
是無心駐足的空蕩。
傷還是傷，
是遠逝的跫音在你腦海裡迴盪。

妳還是，如此愛恨:
愛是我；恨是妳；怕是傷。

如果我的自我放逐，
可以康復我們的情傷。
那就真切地把我踢出妳時空的想像，
真的別管，歷史是造就怎樣的愛與傷。

這是一個沒有被接受的傷，一再掩蓋的傷，
如何說忘就忘?
我的自我放逐，真得能癒合我們的情傷?

傷是怕，怕越傷；
傷，如果是我遠離了妳，
怕，讓妳遠離了自己；
歲月不斷地走，
妳難過的，已不昰那個喚不回的我；
而是，這麼久，竟然忘了要去呼喚妳自己，
是自傷，遠離了真心，
沒有心，如何面對我們的情傷?

哪一天，春光輕敲妳心房，
妳已經願意掀開紗布下的情傷，
看著紅紅的纏痕，
笑問，是誰錯把紗布當情傷?
笑的心，一遍明朗空曠!

真希望有一天，妳是這樣，
真真切切面對 “台灣政治”，我們的 “集體情傷”。
我願意自我放逐，只要妳相信 --沒有情傷

全球經濟的劇烈變動，

台灣是沒有倖免，

而且沒有找到一條自保的路，

以目前經濟方針看來，台灣可能在走一條自殺的路。

當前台灣的經濟政策緊密地跟著政治政策走，

自由經濟只是表面的裝飾。

美國的經濟學家正在討論：

自由經濟可能是造成此次經濟危機的原因，

如果自由經濟體系是錯誤，

那‘不透明’的政府干預更加危險！

台灣投資人的信心和外資的信心之所以會崩盤。

是因為台灣的國家前途是建築在一個沒有藍圖,

沒有未來的沙城之上。

外資不斷撤退和收手，告訴我們什麼?

是暗示，或是明白地說:

目前的政治走向，執政黨的國家政策，讓他們感到十分不安?

國民黨的政治結構，沒有辦法讓經濟更加透明化?

自由經濟是表象，還是，這背後隱藏著黨國專制的經濟體制在暗地操縱嗎?

到底外資看到什麼? 　

很好奇?

“用經濟的眼光看經濟問題” 聽起來，感覺有經濟學家的單純與理想

很多人都希望如此…

問題就是出在於 “政治經濟的盤根錯節”

政治為上層結構，經濟為下層結構，牽一髮而動全身，怎麼切割?

台股在三月總統選舉後幾天，外資就開始陸續大賣。這一點還是讓人百思不解。

外資持有的經濟考量點是什麼？真得不參雜任何政治的考量嗎?

台灣資本家和全世界其他資本家一樣，

妄想靠中國的低勞力低成本大撈一筆，

肖想搭中國經濟發展的免費便車，

這樣貪心，我們正在自食(黑)惡之果，

常常天真地想: 如果我們是為了幫助中國繁榮進步而投資，

幫助中國人民脫離貧窮 (身心的貧窮)而投資，還會有黑心商品嗎?

還是， 這些資本家就是最黑心，

中國也是受害者，要去承受 “黑心輸出國”之汙名，環境汙染，人民被剝削 ，

還要，先遭受黑心的荼毒? 真是賠多了!

話說回來，很多國際企業正在重新評估中國的投資環境，並不是那麼樂觀，而且有很多黑心商品後遺症。

這時候，只有台灣政府在喊 “衝ㄚ衝”，趕快兩岸直航，全面開放，和平協定真得有用? 真得有利? 有保障?

這是因為台商在中國投資不順利，要再加碼板回一成?

政府企業這樣無止境地孤注一擲，專找大餅來吃的短視近利，不重新檢討全球經濟的走勢，台灣可以扮演角色和定位，政府一定要跟著台商的私慾和貪心，像脫韁野馬狂奔嗎？這樣看來，是失心瘋?! (這樣批評台商，是因為我很少看到台商誠摯地說他們要幫助中國人而投資努力, 我想絕大部分的人去中國投資，都是因為賺錢的私慾吧！)

這樣的兩岸政策，是因為有特定的人可以因此獲得暴利? 種種現象，真得讓我不得不去問，到底我們的政府的立場在哪裡?　台灣政府關心的到底是不昰 “ㄧ般” 台灣大眾的利益?

至於，開放觀光，要賺取中國大陸人的錢，真是顛倒妄想了。

開放觀光之前，沒有先深化自身觀光產業環境，

提升台灣文化獨特性，深化台灣歷史獨立性。

我想，觀光很難做為台灣重要的產業經濟。能夠賺到的錢是有限，賠上的會是一大堆無限延伸的社會問題。

美國民主黨提出提高關稅，降低本土企業的稅，來留住企業在鄉發展

反觀我們的國民黨，降低關稅圖利進口廠商，調漲水電燃料一切民生物資，這是想留住企業在鄉發展，還是扼殺本土企業? 我越看越頭昏＠＠

另外，我認為: 愛台十二建設無法讓原本的工業經濟成功轉型，而且只會讓國家債台高築，人民無法得到利益，台灣環境受到更大的迫害。 台灣已經不像三四十年前需要十大建設，過度地現代化，破壞了自然人文，只會阻礙觀光發展和文化經濟。

中國的經濟之所以發展，就是因為台灣資金大量的流入，

而這些台灣資金是中下層階級大家努力打拼創造出來的經濟奇蹟

奇蹟不再，因為信心不再。

為什麼台商對台灣沒有信心，對中國（對第三世界國家）只有貪心？

這可以擴大去想，全球經濟風暴，信用危機也是因為這樣，

What goes around comes around! 人類共業！

很個人地認為 : 經濟問題是人性的問題 ，

真不知道，經濟學家包括馬克思在內為什麼都不願承認這一點?

所以，我不認為當今經濟學家有能力去解決已經觸發的經濟危機

所有的紓困都將是短暫的…

聽起來可怕，但也沒甚麼好怕!

這幾天散步時，意外發現橋邊的公園的草叢裡有一種做草仔粿的草，

拔回家做做看素食的草仔粿

其實，經濟不景氣，種種菜自給自足，會活得比吃冷凍食品的人更好。

爭一口氣

從很小的時候，我就莫名其妙地患有鼻塞的毛病，

鼻塞的時候，我就更努力地去呼吸，就是想爭多一點氣。

一直想不懂，”爭氣”這兩個字，到底什麼時候變成”努力去達成目標”的暗喻？

我常被父母和老師們說：　”妳要爭氣，不要輸給誰誰誰”

現在回想起來，這樣的教育真得讓我覺得又好笑又無奈，

讓人覺得好笑的昰，如果我輸給誰誰誰，我一樣過得很好，還是在呼氣吸氣，所以，幹嘛爭氣，幹嘛跟人家比輸贏。

讓人無奈的昰，原來就是這樣的教育，讓我莫名其妙地承受鼻塞的痛苦這麼多年。

因為時時刻刻我都會被提醒：”做人要爭氣”，

好像沒有用力去爭取，我就會沒有氣可以活下去。

沒錯，要活下來一定需要一口氣，可是幹嘛用力去爭取呢？

一口氣要不要上來，嚥不嚥得下去，不就就是很自然的呼吸嗎？

就是不知道這句莫名其妙地話—　”做人要爭氣”

害得我自小就不知道如何自在地呼吸。

所以，當發現了這個造成我的鼻塞的神奇原因，

我的鼻塞就漸漸地不見了，現在的我，又恢復自在呼吸。

如果有鼻塞的毛病的人，

請告訴你自己，
"氣”是老天爺免費供應，不需要用力去爭取。

請自己一定要相信，

輕鬆呼吸，一樣活得下去，而且會活得更好。

不可說

不可說，不可說，佛曰: 不可說。
“不可說”不是 “不能說”；
而是，如何求得自由的心法，無法用話語來說，
“聽懂”的人，真的能體悟我們心中自由的滋味嗎?

譬如學游泳，告訴我再多再好的技巧，
若我不跳入水中，你認為我學會自由式了嗎?

若說，自己的感覺，只有自己最懂，
這是我們受苦的一大原因。
因為不能了解感覺和心意的新生，
依著一切關係(conditions)的生滅而生滅；
在陽光空氣水的澆灌下，
我們的感覺心意不斷成長也不斷生滅
觀察因緣如何升起，如何斷滅，
怎不興嘆 : 原來沒有一個恆常，獨立且唯一的自我。
沒有固定的我，怎會有固定的你，固定的時空和事物呢?
會詫然地問，那我是誰? 那你又是誰?
這樣的問題，還是堅持一個立場 :
對於 “ 有一個本質的恆常的我和你” 還想緊抓不放，對於喜愛的事還流連不忘。
那還想問，關係的緣生緣滅，到底讓我們得到什麼，失去了什麼?
如果能夠了解沒有恆常的自我，
其實，根本沒有本質的我，
自我的形成是因為當下的條件和關係，
才造就 過去/現在/未來的我。
那再問，
我得到的東西或失去的東西，還是我的嗎?

若不去體悟一切的關係都會緣生緣滅，無恆常的關係存在。
是，受苦了。
願我能在偉大的愛情雨水澆灌下，惡劣的烈日灼身下，體悟~
“無苦生，無苦滅，無愛生，無愛滅” 。

I am what I eat ; I eat what I am.

越來越不喜歡吃外食，喜歡吃自己做的菜，

最重要的是，小桃也喜歡在家裡跟貓咪一起吃飯(但不是吃貓咪的飯)

一年出去吃飯的次數，可用手指頭數;

連過年過節都是吃自己，我覺得這樣的生活也挺有情趣。

平日我做菜，假日小桃做菜。

我忌妒的說: 做菜是我的家務工作，卻是她的休閒娛樂。

其實，如果沒有時間的限制，做菜真得是一件有趣的事。

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概括說來，當素食主義者已經將近五年，

但是我常常會吃肉邊菜，或和雜食主義的小桃喝同一鍋湯。

去旅行的時候，不要告訴我東西是用肉做得，我也會吃得很高興。

這樣說來，素食主義者的稱號是虛有其表。

吃素，完全是為了控制自己的慾望。慾望是世間混亂的起源。

但是，如果讓吃飯這件事變得不自由不自在，那原本想要 “脫離慾望和束縛”的心，卻被 “想脫離的慾望”給束縛了。

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當個素食主義者，在過去物資缺乏的時代裡，應該是自然而然，因為大口魚肉是奢侈。

為什麼在當代變得如此的困難？

困難的不是環境，而是人心，暴露於眾多誘惑之中，

吃素修行，當然是漸進地和有次第地。

從見山是山　（見肉是肉），到見山不是山　（見肉不是肉），然後，見山又是山！

看到肉。會想到可愛的小動物，就會吃不下去...

看到肉，想到自己的肉一塊塊被庖煮，想到人身只是軀殼，總是無常，也吃不下去...

然後，連想都沒有想的時候，肉到嘴巴，還是嚥不下去...

薩嘎波 波麗 (我非常愛妳)

我會說幾句希臘話，譬如我愛妳—薩嘎波，非常—波麗，非常愛妳—薩嘎波波麗；好—卡拉，非常好的說法卻是波麗卡拉。還有早安嘎裡媚拉，晚安嘎哩睨達，妳好嗎帝嘎呢思，小女娃鍋鼓拉姆；謝謝阿夫哈拉斯朵，不客氣霸臘嘎落，再見鴨孰。

這些都是跟希臘雜貨店的老伯伯學得，幾年前常去他的店，每一次都會買一包大披達( 像口袋麵包的餅)，貓咪愛吃我也愛吃，他賣的披達比超市賣得新鮮且便宜，有時候我也會買希臘汽水和零食。其實，後來買不買東西都已經不是目地，目的只為了想去看看他。 可是，我還是會買個東西，給他的小雜貨店光顧一下 。

三年前，爸爸往生的那一年，老伯的太太也往生了。他落寞和悲傷的眼神映著我銜著不敢落下的淚水，而我能夠安慰他和我自己的只有燦爛的微笑，我能夠體會他的心情，因為他跟我一樣有家人和所愛。那一年，我常常把思念父母親的心情轉化，把年長的老伯伯和老婆婆都當作我自己的爸爸和媽媽。 天國的父親我是不可能照顧了，對於遠方的母親，我只能每天打一通電話去關心她。因此如果我看到老人，我都會注意一下她們是不是需要幫忙，和他們說說話。 因為我能夠了解他們也和我的爸爸媽媽一樣，思念著自己的小孩。

後來的這一兩年，每次出門都只為了去後面的河邊公園運動，很少到商店街，很多時候，想去看看他，卻發現口袋裡沒有錢跟他買東西，因此常常在門口打住，然後作罷。去年聖誕節，買了一台麵包機送給愛做西點的眉眉，話說是我要常做披薩或素包子給她吃，結果披薩和包子只做了一次，都是她做各式各樣的麵包給我吃。有了各式各樣的麵包，我就不留戀披達了。

今天，從銀行回家的路上突然下起雨來，我撐著傘低頭走路，不知不覺路過他的商店，他正蹲坐在門口的牛奶箱上，望著滴落的雨。 他沒有看見我，我停下腳步，跟他說嘎裡媚拉，他愣了一下，回了我嘎裡媚拉。起初，我以為他忘了我是誰，其實是遇見他的時候已經是下午，我卻說早安。

他說為什麼我都沒有來看他，我推托說時常旅行，回了故鄉幾趟，他說他以為我已經離開這個地方。問候一下，我就說我想去商店看看，他說是不是要披達，我卻撒謊說，因為胃不好，不能吃太多披達了。不買披達，卻買了塗披達的醬。啊，真是越來越不會說謊。

離去的時候，互道鴨孰之外，他望著我的背影叫說，要常來看他，不一定要買東西喔!

走在一樣的回家路上，我不再練習著他教我的希臘話，心裡想著下次是什麼時候再回去看看他。

悲傷和快樂

悲傷是快樂的開始? 有快樂， 是因為有悲傷的對立? 悲傷和快樂看起來是手牽著手或者是連體嬰。

有人把 悲傷與快樂當做在一條線性道路上的兩個點。一定路過A才能到達B。所以當失戀的時候，會折磨自己，以為這樣才能得到解脫和快樂。其實，想要快樂並不一定要經歷悲傷；現在快樂也不是以後就會悲傷。

悲傷與快樂是選擇的過程， 這個過程我覺得比較像駐足在電影院的售票口；選片買票就在那剎那之間的意念或早已心之所向。看喜劇 ， 看悲劇，自由選擇 (當人旁邊的人也會幫忙選擇，這常發生於一個主觀意識比較弱的人身上，根本不知道自己喜歡的是甚麼，想要的是甚麼的話)。

可是看了喜劇， 也可能哭得死去活來。前陣子看了 一部片click (不曉得中文片名 請原諒) 我就哭得雙眼腫大， 家裡貓咪都不認得我。記得多年前我最愛的一部義大利電影美麗人生，明明是猶太人被屠殺的悲劇，我卻能開懷地大笑，這就是我佩服Benigni的功力。

如果觀眾喜歡看喜劇 ， 當然電影工業就會多生產喜劇。如果觀眾喜歡看悲劇， 當然莎士比亞就愛寫悲劇 (不然他要靠甚麼維生?) 環環相生， 可能像滾雪球一樣蔚為風潮。這邊搞個婚外情，那邊就輸人不輸陣地也搞個紅杏出牆。如果外遇具有票房，那誰都想來一個而且再一個。別人有xx，那我們不仿也試試看的心裡。就這樣我們的生命願景就照著我們喜歡的劇本，投射在白淨淨的簾幕上。其實電影劇本本來就跟觀眾(所謂的票房) 是互動的，劈腿的電影看多了， 劈腿的人也多了；失戀的電影看多了，人總有一天也失戀了。如果我們都不知道 我們的劇本是這樣被社會生產出來的話，依自己的心意投射在這人生的電影院裡，不知不覺地不斷地戀愛也不斷地失戀，結婚又離婚，這邊搞搞那邊搞搞，然後在宣稱 “我愛故我在”。 如果你不嫌累，喜歡把自己的心戳個千穿百孔當作愛的戰利品，那你這場戲我一定從頭到尾都閉上雙眼， 就像去年看的那一部Sweety Todd，不過看完之後覺得那真是一部’警世’好片。

但是看喜劇，看悲劇，也沒那麼絕對，不是買票上船了就要一票坐到底。

在人生的電影院，買一張票可以穿梭好幾個廳，看不同的戲(美國戲院查票都很鬆)。 悲劇看厭了，只要屁股願意’離開’椅子，眼睛願意’離開’螢幕，轉眼間，又是另一場喜劇 (有時還不用來回box office再買一張票 ，但如果需要付出代價，我還是覺得不要貪小便宜。) 愛看喜劇的人，也可能有一天想不開改看悲劇。 我就是這樣常常有想不開的時候，然後就自己搞得憂慮自閉 ( 真是世間無常法ㄚ)。

我一直有個問題 : 如果每個人都想追求快樂，那為什麼要選擇悲劇?

是否因為悲劇才會產生英雄 ? 可是我一直覺得悲劇裡的英雄，都不是犧牲他自己反而都是他的親人情人在受苦被犧牲，英雄只是以他個人的主觀意識將自己關在悲劇裡，然而變成不是自謔就是虐人的偏執狂 (這樣講是太嚴苛了 但我覺得很貼切)，哈姆雷特就是如此。

還有，前幾天看了電影投名狀，結局的悲慘，說起來現在還是百感交集。卻也有簡單一句話可以形容—“一將功成萬骨枯”

所謂英雄的成就，要犧牲多少別人的生命 (包括你愛或愛你的人) ? 百思不解為何有人要當英雄? 為何我們不唾棄英雄?

我討厭的妳也正在討厭我

父親節那天小桃打電話回家給爸爸，祝他父親節快樂；
竟然因為小桃的爸爸跟媽媽吵架，爸爸就用很重的話跟小桃說 :
"不需要她的祝福，這只會讓他覺得更痛苦。"
爸爸跟媽媽為了一個投資的觀念不合，故意讓彼此難受，也讓整個家庭無煙瘴氣。
而且爸爸也不斷地做出讓媽媽生氣的事情，來發洩自己的怒氣。
當子女的我們，有時候真的無能為力。
以前在我的爸爸和媽媽吵架的時候，我就常常笑笑地看這些事情，
有時候我妹妹不能諒解為什麼我這麼滑頭，可是，我真得覺得一切都很funnyㄚ。

話說回來，世間真得很多結婚幾十年恩愛夫婦，因為一句話或一件小事而離婚。
當然，旁觀者都會咋然結舌地問: 怎麼會這樣? 真是無常! 等等…
其實，每個人在每一段關係裡都會面臨這樣的問題，我也不另外。
後來，仔細想想，我給自己的答案就是 : “我討厭的你，一定正在討厭我。”這個答案讓我覺得一切都很funny。

"我討厭的你，一定會討厭我”一直發生在我們的生活裡，在每一段與我們直接接觸或間接接觸的關係裡，
就像我可能沒見過的網友，我看了她的發言就存有一定的偏見，
其實，他一定多多少少也對我有偏見。因為我們的傲慢與偏見，絕對會形成這樣的閉路傳收。
在愛情裡，這樣的傳收就更直接，尤其和愛人吵架的時後，你的偏見讓妳一直認為我很傲慢，而我的傲慢讓我只看到你的偏見。
長久下來，你的偏見佔據了我所有的視線，因為我的傲慢佔據了我整個心。

雖然我們都想與人建立良好的關係，讓愛情長長久久，
但在另一方面，我們不知不覺地寵愛著自己的傲慢與偏見，認為不可能改變地執著於自己的喜歡與不喜歡。

直到有一天，我開始看到我自己的傲慢，欣賞起你的偏見，我才能夠快樂地讓自己跳脫出來這種閉路關係。
到了那個時候，我會很高興聽聽妳的偏見，因為這讓我不斷地看到我的傲慢。
到那個時候，我真是要感謝妳的偏見，因為它是一扇窗，讓我能夠照見我無聊的傲慢。

雨過天晴

因為有雨，所以當雨過天晴，看到太陽的那一剎那，會特別感動和喜悅。
因為這次露營，竟然遇上了兩天的大雷雨，小桃和我，還有兩隻小貓第一天晚上不敢睡帳篷，害怕漏水被吹走，所以躲在車裡過夜。但也幾乎一夜沒睡，因為綿仔異常的警覺和好奇，在車裡跑來跑去， RiRi遇到困難就會昏睡過去的個性，鴕鳥式地躲過風雨之夜。
隔天，下了更大的雷雨，我們最後死心決定回家，正在收拾打包的那一刻，太陽露出了臉，
那個陽光有如天賜恩典，實在無以言喻，小桃和我都感動得幾乎哭了。
其實，不用大腦去想，我們也知道太陽一定會升起，
但是，我們就是用太多大腦了，所以會忘記這個恆常的真理。
其實，我們會忽然發現真理，
發現真理那一刻，就是感到自己還在呼吸。
看著自己的呼吸，發現生命原來就是這麼容易。

流星雨的聲音

流星雨到底有沒有聲音，只有聽過的人才知道，而 我也很想聽聽看。

其實，想去聽聽看流星的聲音，是因為感覺，在亂世裡，親眼所見，親耳所聞都不一定是真的，很多事並不是"眼見為憑"，唯有用心聆聽才會接近真理。
關於流星雨，我曾經有一段美麗的記憶；1999年的冬天我慫恿爸爸和媽媽去墾丁看獅子座流星雨，三個人睡在車上等著一群群飛逝的星雨，那黑夜的聲音很 溫柔，恆春的落山風也替流星雨配上咻咻的音樂。我想樸實的爸爸媽媽兩人的生命中從來沒有熬夜去做這麼瘋狂的事，那一夜我們幾乎沒講什麼話，爸爸也不囉嗦， 媽媽也不評論我晨昏顛倒的糜爛，在很安靜的黑夜裡，我卻彷彿聽到彼此對大自然的讚嘆，雙手緊握著爸爸和媽媽的手，心理的寧靜，只為了期待聽到流星雨的聲 音。
在我的生命裡，也許流星雨會周期性的造訪，可是我再也不可能跟我的爸爸去觀賞流星雨的美麗。不過，在最深靜的夜裡，只要我靜下來，就會常常會聽到我父親從另外一個世界傳來的聲音勉勵我。 對我而言，那就是流星雨的聲音。

台灣的家庭教育真是讚

寫論文一定要註明引文出處，不然叫做嫖竊

如果都是寫自己的話，也不行，這叫做不用功作研究。

我的指導教授說，你有自己的觀念和意見固然很好，但一定要寫出你的觀念的根據。 所以寫論文的時候，通常要學習用了一堆citations。 Who says so and so and so…

也時候覺得寫論文最讓人不耐煩的地方就是要列出如老太婆裹腳布的參考書目，表示你很用功做研究。

最近寫一堆citations的時候，突然想到小時候的經驗，用來做比喻會很有趣。

小時候如果我跟媽媽講說，誰講什麼，誰又說什麼…

通常會得到一種回應 ( 這是來自於福佬家庭的媽媽，一定會給的標準答案):

“ 郎哪講啥，你就聽啥，郎叫你呷賽，你干艾去呷賽 ? ”

然後，我就會惦惦無言。

真是感謝媽媽的吃屎教育，真的是可以培養出一個人獨立思考和批判的能力。

故事說完了，我還是要繼續寫citations，但一定努力分辨別人的意思，是不是叫我去吃屎。

與汝疼惜

小時候剛學中文寫字的時候，我常常對於"疼" '惜"這兩個字的組合，覺得好奇怪。因為，用台灣話來說疼惜，意思好像， 打得發疼後，再來惜惜。 如果語言反應文化，那台灣文化中所表現出來的愛，是不是很暴力? 很變態嗎?

看了這段影片，真的讓人感到 "愛就是會疼" ， 不管你是哪一國人!

愛情避險基金

最近許多朋友發現另一半劈腿，而且對方都是死不承認，或者堅持愛情依舊，或者說那是假愛這是真愛等等說詞 …，這些都是常常發生在劈腿人身上的戲碼，他們的理由也常讓我百思不解。

我這個經濟學白癡，最近因為對於投資理財有給它關心，後來發現愛情的道理也不難，很像投資理財，而且愛情裡頭也有避險基金。

愛情就像投資一樣，可以同時投資不同的股票，買不同基金，避險基金就是可以同時看漲一方 ， 看賠另一方，這是基於簡單杆桿原理，避開孤注一擲的風險。

如果把劈腿的人看做，她是在買愛情避險基金。

那死不承認劈腿的情況 ，只有出現在漲賠局勢未明朗化之前。因為還在坐坐翹翹板，可能還在輸賠不定的階段。

而放手的時機，應該是會出現在 “發現” 已經面臨 “斷頭”的危險。

如果對方是理性的投資者，要買要賣有強烈的主觀意識，我們沒有辦法阻止她的投資，只有誠心祝福她賺大錢。

再來灌水一下，把今天在H網站上回覆網友的一段話也貼進來，看起來兩篇的思路有一致性。

網友傷心地對劈腿女說: 還君明珠雙淚垂

我的回覆: 緊! 打開盒子看看，到底有沒有明珠? 這年頭買櫝還珠的人很多，賣櫝無珠的人有不少。不打開箱子看看怎麼知道裡面有沒有明珠?

另一網友問:明珠何需買賣?

所以有了下面這段話:

愛情說穿了就是一種感情的投資和交易
愛或不愛 (有沒有明珠)，真愛或假愛 (真假明珠)，知道真相都會讓人喜悅和難過。
如果真得可以不管有沒有明珠，真假明珠，只留下”櫝”（做為愛的名義和記憶）也沒什麼不好！
可是有時候愛情投機和交易比金融掏空案還可怕　（除了人財兩失之外，心的傷更難以用數字計算）
在愛情中，因為我們都期待回收報酬（就是愛的同時，也需要被愛），不然就不叫做相愛，就叫做菩薩不住相而行布施。
但是要當菩薩很不簡單的，要在布施之中，練出如如不動的心。
既使這個愛情是負的回收報酬率，也行之　”甘之如飴”
歡喜做，甘願受。

賭一賭

這兩個月全球股市呈現低靡，去年年底經濟人已經預測美國經濟進入衰退期。油價上帳，讓世界各國無一倖免地走進通貨膨脹的危機。
手邊上有幾張爸爸遺留下來的的零股，加加減減可能不到台幣三萬元。但是繼承遺產的手續足足讓我們花了兩個星期的時間。所以一直想要處理掉這些麻煩。我是股票白癡和欠債累累的窮學生，但因為我老爸留下的神奇遺產，讓我成了股市投資人。

台灣有個特殊的現象，股市常常反映政治。 所以，馬英九當選的那一天，我跟媽媽說: "賣了那幾張零股罷，表達你對於馬英九當總統的不甘心，而且你不是已經對於台灣政治絕望了嗎?" 其實，我一點都不了解，到底股市和政治有什麼關係，依照八年前陳水扁上台股市就直落的原理，我們就依樣畫葫蘆-- 賣股票。 當然我們手上的零股，連個雞毛蒜皮都不是，賣了只為心理爽。到現在我還是不知道為什麼這樣會爽。

結果，當選第二天，台灣股市就一直跌，很多投資人都看傻了眼，心裡一定很納悶國民黨不是最會操縱股市的嗎? 連我媽也說，可能要等到馬英九上台，股票才會漲，不然等一陣子再賣好了。 一個最不信任國民的黨的人，都懷了個希望。而早就看衰台灣股市的我，也只好點頭答應。
出乎意外的結果，馬英九上台後，股市跌得更慘，許多人可能看得眼睛都要凸出來了吧!
我們因為這些零股也沒有多少錢，所以還是決定放著，心裡還是想著有一天應該會漲回來吧! 需要多久的時間，沒人能夠預料。有時候人就是需要這種自我安慰。

不過，誰知道這次會不會一跌不起?!

安慰

今天一位好朋友打電話來，說她發現她的女友在跟別人談戀愛，而且這件事已經拖很久了，不斷地糾纏不清。 我突然發現自己是一個不會安慰別人的人，想搞笑卻也說不出什麼好笑的話。

一點都沒有”勸離”的意思，卻說了you deserve a better one。

她問說，這是什麼意思?

我直覺反應是，她是一個這麼好的女孩，她的女朋友怎麼不會去珍惜!

其實，我也無意勸合，因為幫其中一方說好話，可能到最後都是白費唇舌。

她問我說，這是她上輩子欠的債嗎?

我回答說: “這輩子來還上輩子債”的說法會讓妳覺得比較好過的原因是很消極地，只是告訴妳 – 雖然失戀了，妳並沒有賠上什麼。在每一段關係裡，是沒辦法用輸贏來計算的。有的人從來沒有欠過別人什麼債，可是她的生生世世都在重複地遭遇同一個難題，一直無法擺脫同樣的命運。

其實，深信因果論，會讓人更積極地想去了解這一輩子生命的目的和意義。

每一個關係都是再次給我們機會去完成，上輩子未能完成的 “功課”。

我跟她說: 妳要感謝妳的女朋友給妳這次訓練的機會。

她回答： 難道我之前的男朋友給我的訓練還不夠嗎?

我說: 那妳要靜下心來，用一顆潔淨不受覆蓋的心，找出這一次戀愛是要訓練什麼?目的是什麼？ 妳一定能夠告訴你自己，為什麼會變成今天這個局面? 了解之後，妳便可以知道同樣的戀愛模式或跟同一個戀愛對象，會不會在這一生或在下一生繼續。 當然，有人會用比較簡單的說法來詮釋 -- 欠的債是否還清?

可是，人跟人的關係並不是一個計算數學問題，很多時候還不清的原因是 : 到底欠了什麼，當事人到死後還是糊里糊塗，那就是注定了下輩子的繼續。

廚師朋友的故事(二)

欣葉台菜阿南師: 在過去的年代，當廚師的人，家庭環境都比較差，需要找一技之長。國小畢業後， 先是學做黑手， 後來才因人介紹進入餐飲業。

我從國小還沒有畢業的時候，家裡有請工人到觀音山上工作，我就要幫忙把油鹽米菜料挑到山上，去煮中餐給工人吃。國小就喜歡做菜，但還沒有想要當廚師。稍微懂一點如何做菜。雖然會做菜，一直都覺得還是媽媽煮得比較好吃。

後來在北投的金都飯店當學徒 又到台北黑美人大酒家學習酒家菜，再回到北投泉樂莊觀光飯店 新興莊別館 亞素園 新碧華當廚師 當兵前和退伍後都在泉樂莊當主廚 華南飯店當廚師，後來又去過台北的酒家美樂，華南飯店。每一家待過的飯店最常的時間都不會超過一年。　因為有人指點我說，當學徒的時候不要老待在一家餐廳，到處跑才可以多學一點，多接觸其他廚師的訓練。尤其在年輕的時候 還沒有家累是最能夠到處去學習的時間。 北投飯店有大小的分別，在大飯店裡廚師的分工比較細，小飯店只有一兩個廚師，所以什麼事都要會做。

當廚師有兩種人， 一種為了家庭三餐而工作的人，如果把廚師當作只是讓三餐溫飽的職業，那多沒有樂趣啊! 另一種人就是有興趣當廚師的人，覺得做菜非常輕鬆心情非常愉快，心情愉快，就不覺得工作繁重，這種人就會常去逛市場，去了解食材，欣賞食材，就像我在工作完畢後，三更半夜跑到基隆的早市逛去欣賞蔬菜。像是藝術家欣賞藝術品一樣。我覺得做菜是一種藝術，廚師是藝術家。

廚師朋友的故事 (一)

國棟獅 : 我，17 歲的時候才進入餐廳工作，與其他廚師比起來不算早，許多人在國小畢業之後就進入廚房當起學徒，我是透過朋友介紹在基隆的帝王飯店做服務生，後來廚房的師傅 整班“吊鼎” 我就去廚房當學徒後來很快就當廚師。當時學功夫只有靠 “偷師”，師傅都很有威嚴，那時候根本不敢隨便問問題，也不好意思，因為廚房很忙，師傅也不太會教授料理的功夫和要領。 只有透過煮飯菜(每天兩餐或三餐由餐廳老闆提供伙食)的機會，讓師傅指點或獎評。 休息的時間，廚師們都會玩牌或喝酒聊天，我都趁著空檔練習果雕。 “偷師”是 台菜廚師界常有的現象，因為沒有正式的管道可以學習，還有師傅們都不擅言詞也不會教導，我們這些當學徒的只有培養出銳利的眼光偷看師傅放了多少鹽什麼調味 料什麼食材，有一次我還趁著去上廁所的時間，趕快拿出身上僅有的香菸紙，把菸草剝掉後，把剛剛看到的食材調味料寫在菸紙上，以免忘記。

還 有，台菜料理沒有斤兩記錄或控制，都是憑著經驗，所以看師傅放糖放鹽，還是不能知道味道如何，除了用眼睛看師傅做菜之外，還是要偷嚐味道，所謂的偷嚐，並 不是吃師傅剛煮好的菜，這些菜是客人點的，我們是碰不得的，通常要等服務生收盤子回來時，看看是否有客人吃剩下的食物，透過這些剩菜才能夠知道真正菜餚的 味道。

師傅教徒弟都會挑比較認真比較順眼的，所以當學徒的一定要拼命做事才能學到東西。師兄弟之間當然也會互相學習或相互切磋。

廚 師這一行的人際關係非常重要，因為我們都喜歡找自己熟識的朋友或者曾經共事的人，這樣就不用花時間培養彼此之間的默契。而且有一種壞習慣叫做吊鼎，其意思 就是指大師傅要走，底下的跟班就會跟著一起走，因為培養了默契和感情，所以如果大師傅被挖腳，也會把副手也一起帶過去。

台菜廚師很少有拜師的儀式，去一家餐廳當學徒，就是為了學裡面師傅的功夫，學得差不多了，就想再去別家再學習其他師傅的功夫。 就因為這樣，之後就不斷地換餐廳工作，在一個地方最長工作不超過兩年。從我開始進入廚師這一行到現在，已經十幾年，轉了將近二十幾家餐廳工作，有兼職也有專職。

異國雜食--日本關東篇 (一)

上次東京一遊，也逛了一下橫濱的中華街, 中華料理在日本算是高級料理了吧，價格比紐約的唐人街貴了好幾倍，看了看，吞了吞口水, 頂多拿出五百円買了包天津栗子, 相對之下， 台灣料理少之又少， 但是台灣移民應該比中國移民多很多， 因為政治的相聯性, 即使不說是移民也算是島外遷移。

　還有，這幾年民間自己開一家叫做咖哩博物館的Food Court (頂多只能叫美食街+故事館， 但日本人喜歡自抬身價, 這點大亞百貨樓下的台北故事館比他謙虛多了 )，聽說新橫濱也有一家拉麵博物館但這次沒有時間去，這都讓我很好奇，橫濱在明治時代或是早在江戶時期作為貿易港時，日本人對於異國食物和香料的需求，是在仿校其他帝國主義，咖哩過去是具有異國風味的美食，現在卻成為日本最普遍和最在地化的美食，整個咖哩博物館就是見證這道飲食在地化的結果。沖繩ˌ橫濱ˌ大阪ˌ東京ˌ京都各地都有其代表性料理加哩的方法。整個坐落於電玩大樓最上面兩層樓的博物館，佔地大約1000 坪，（有待正確數據），裡面除了14家餐廳之外（其中包括一家西式甜點，一家啤酒bar，剩下都是咖哩料理）．整體的感覺是，麻雀雖小，五臟俱全，在每一家餐廳前都展示著咖哩的故事和歷史淵源，資料收集為數不少，足夠在江戶博物館裏做一個系列展覽；像是最早的咖哩進口，再講到日本自己生產的咖哩，四五十年前的電視影片和雜誌廣告，一一展現出加哩是怎麼變成日本國餚。

去的那天，剛好是橫濱開港一百五十週年，每家餐廳的招牌特餐都是一百円 （原價多為一千円左右）。當時好想每種加哩都吃吃看，但因為那天是他們的節慶活動，湧進的人頭之多，整整在門外等了三十分鐘才進到裡面，不要以為這樣就可以吃到東西，每家餐廳都有很長的隊伍。先挑了沖繩加哩排隊，裡頭有一個黃毛阿鬥ㄚ當二廚，沖繩咖哩，有水果的酸味，不辣，用的米像是來自中東的黃色小米，從沒吃過這種咖哩，可能是靈感來自中東加哩吧。聽說荷蘭有一道菜叫做Rendang 也是加哩作的，此料理常搭配rijstafel (米飯餐)一起吃，其實這樣的吃法也算是荷蘭從殖民地印尼掠奪而來的，荷蘭人卻把它當作國餚。咖哩的散佈也可以寫一篇帝國主義發展史了。

　　後來吃完沖繩咖哩，又去等東京咖哩，其實從圖面上來看，那是看起來最難吃，最 “沒有料”的一家，起先以為這是排隊最短的一家。結果整整等了四十五分鐘才吃到，在DM上號稱加哩革命，結果真的很好吃，因為整個食料都跟加哩一起絞碎成了醬汁，兩種不同的加哩醬汁加在一起。這讓我想起法國料理在文藝復興時期發展出的醬汁料理，這是烹飪發展成現代高級料理的雛型。比較西洋料理，台灣料理通常沒有研發出自己獨特的醬汁，通常就是用那101種sources ： 醋ˌ辣椒醬ˌ蒜頭醬。如果有獨門的醬汁，範圍也不會超出這幾樣。醬汁研發代表著烹飪已漸漸成為一門學科和藝術。

Nostalgia

五十年前花蓮市一家賣黑輪的小吃攤 (翻拍老照片)


叫做記憶的東西
原來是那個我們一直掛念的--失去

來自異教徒的禱告

來到新大陸第一年冬天
冒著大風雪搭著夜車到D.C.抗議布希就職
當時並沒有預料，在這八年間會有如此多的悲劇要上演

第二年早秋
雙子大樓在我的身旁炸毀於一旦
在Washington Square 為罹難者禱告
椎心之痛，到現在還餘悸猶存

接下來一連串的戰爭與悲劇
已經沒有像911那樣的深刻
因為都是發生在遙遠的地方，別人的家鄉


在美國發布對伊拉克開戰的那一刻
我寫下了這篇禱告文-- 以一個佛教徒的身份


上帝 耶和華 (阿拉) 啊
我今日踏進祢的神壇
是因為我相信祢是慈悲的 也是萬能的
所以 請求祢
保護這些深信妳的子民
讓他們也能跨越種種的藩籬與障礙
他們是那麼真心地跟隨著祢
心理再也容納不下任何其他的神了，同時
也請求祢
讓他們的小心眼應用在好的方面上
而除了相信祢是唯一真神之外
他們可以用更寬容的心看這個世界

不可言傳的花之歌--豎立在金閣寺前

"無字的經"

咲く花の　露のみづけさ
鳴く鳥の　聲のさやけさ
雲閑に　水藍たゝふ
誰が説きし　無字の真言
山清く　そめさす木立
谷深く　たまちる流れ
風そよぎ　月すみ渡る
ひとりよむ　無字の真言

當我踏上新大陸

八年前的夏天
提著兩個裝滿書的大行李
踏上這片土地--大家都懷著希望和夢想的地方
說是要來取經
結果，經是取了
卻發現原來是一部無字天書
我將一一地尋找解讀的方法...